مُسْكِرٍ حَرَامٌ " فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَصْحَابَنَا حَدَّثُونَا ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِي « 1 » : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ « 2 » . 5821 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، سَمِعْتُ نَافِعًا ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا « 3 » لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ « 4 » " « 5 » .

--> ( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ظ 1 ) و ( ق ) و ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : قال أبي . وجاء في هامش ( س ) و ( ظ 1 ) و ( ق ) : لي . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي - ، فقد روى له البخاري مقروناً ، ومسلم متابعةً ، وهو صدوق حسن الحديث . وقد سلف برقم ( 4644 ) . ( 3 ) في هامش ( ظ 1 ) و ( ق ) و ( س ) وفي ( م ) : نصيباً . ( 4 ) في ( ظ 14 ) : فقد عتق ما أعتق . وفي ( ص ) : فقد عتق ما عتق ، وفي ( س ) و ( ق ) : فقد أعتق ما أعتق . شكلت الهمزة في أولاهما بالضم . ( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 2553 ) من طريق محمد بن الفضل عارم ، ومسلم ( 1501 ) و 1268 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 279 / 10 من طريق شيبان بن فروخ ، كلاهما عن جرير بن حازم ، به . وقد سلف برقم ( 4451 ) .